<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת נשא</h1>
<h2>דף יג.</h2>
כה תברכו [במדבר ו']. בגזירה שוה בנשיאות כפים או אפילו שלא בנשיאות כפים, ויליף לה מדכתיב (ויקרא ט' כ"ב) וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם מה להלן ברכה בנשיאות ידים וכו', יכול מה להלן דווקא בכהן גדול ובראש חודש ובקרבן ציבור, ת"ל (דברים י"ח ה') כי בו בחר ה' אלהיך לשרתו ולברך בשמו הוא ובניו כל הימים מקיש בניו להוא בנשיאות כפים, ומקיש שאר כל הימים לראש חודש, וכל שירות קרבנות לקרבן ציבור. וכן פסק לברכת כהנים שהוא בנשיאות כפים. ולפי שתלמיד חכם עדיף מכהן גדול שנאמר (משלי ג' ט"ו) יקרה היא מפנינים מכהן גדול העומד לפני ולפנים וכן ברכתן של תלמידי חכמים הקב"ה מסכים על ידן. אך פסק שצריך לישא את כפיו על ראש המתברך ואז שכינה שורה על ידו ומסכים לברכתן. וכן מצינו ביעקב אבינו כשבירך אפרים ומנשה שסמך ידיו על ראשם שנאמר (בראשית מ"ח י"ז) ויתמוך יד אביו וגו' וכן במשה רבינו צוה הקב"ה לסמוך ידיו על יהושע שנאמר (במדבר כ"ז י"ח) וסמכת את ידך עליו וכן עמא דבר. ד"א כה תברכו בלשון הקדש שכל מקום שנאמר עניה ואמירה וככה הוא בלשון הקדש, ויליף לה מעניה ואמירה של לויים.
